第陆章笔记,好阿娘超出好老师

日期:2019-04-25编辑作者:www.yzc88.com

  无论家长们多么爱自己的孩子,如果经常向孩子提出“听话”要求,并总是要求孩子服从自己,他骨子里就是个权威主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不容否定性,他潜意识中从未和孩子真正平等过。但在孩子眼中,他们只不过是些“不听话”的家长。

无论家长们多么爱自己的孩子,如果经常向孩子提出“听话”要求,并总是要求孩子服从自己,他骨子里就是个权威主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不容否定性,他潜意识中从未和孩子真正平等过。但在孩子眼里,他们只不过是些“不听话”的家长。

做家长应有的智慧

  要求孩子“听话”在我们的生活中是件再普通不过的事。听不听话,乖不乖,已成为人们评价孩子的一个简易标准。但在我的家庭中,也许是我和先生一直有一种意识,所以我们很少对圆圆使用“听话”这个词;相反,我们倒是更愿做“听话”的父母。

要求孩子听话在我们的生活中是件再普通不过的事。听不听话,乖不乖,已经成为人们评价孩子的一个简易标准。但在我的家庭中,也许是我和先生一直有一种意识,所以我们很少对圆圆使用“听话”这个词,相反,我们倒是更愿做“听话”的父母。

自己不带孩子就是渎职

  • 佳句

    • 如果家长能领悟儿童成长中的每一天、每一种境遇的重要,知道这些境遇会对孩子产生巨大的影响,那么父母又带孩子又工作的能力和办法自然就有了
  • 圆圆案例

    • 1岁三个月,作者一个人带娃还上班,忙的从早到晚没有休息的时间。能有这样的坚持,主要出于两方面的考虑。一是孩子的启蒙教育,婆婆没上过学,肯定不如作者。二是考虑孩子的感情,需要每天看到妈妈,孩子的情感需求上,没有人可以取代妈妈
    • 美国儿童心理学家本杰明.斯巴克任务,“儿童出生数月后,开始热爱和信赖经常照看自己的那一两个人,把他们看成是自身安全的可靠保障。即使年仅半岁的婴儿,也会因为照顾自己的父亲或者母亲突然离去,而丧失对人或物的兴趣,不开笑脸,不思饮食,精神上受到严重的压抑...儿童长大成人后,必胜处事乐观还是悲观,待人热情还是冷漠,为人多信还是多疑,这在很大程度上取决于他们出生头两年主要负责照看他们的人的态度”
    • “艰苦”的时间很短,很快过去,孩子实际上越来越好带。家长在婴幼儿时期带付出一些辛苦,往往有四两拨千斤的功效
  • 他人案例

    • 陈宇从小在姑姑家,直到五岁才接到身边,与父母相处,缺少亲情交流,有严重隔阂。后离家出走。多年来,“陈宇式”阜阳方式并未引起广泛的质疑,把孩子委托给一个可靠的人,自己专心投入工作,这种“生”与“养”的分离不但没有收到批评,反而成为一些人,特别是工作上取得成就的人得到赞美的事迹与证明
    • 这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现,单孩子不会白白做出牺牲和让步,任何不良的成长过程都会在他的生命中留下痕迹,成为日后影响他生命质量的一个病灶
    • 城市寄养,父母早出晚归,且经常出差,孩子从早到晚全是和保姆一起,4岁时辞退保姆。数次更换保姆,务实孩子和第一个保姆间早已形成的依恋关系。后来孩子被送到“行走学校”,主要对学生进行“军事化管理”
    • 现代家庭教育中一个很大的问题是,父母可以为孩子付出生命,却不肯为孩子付出时间和心思

  圆圆大约2岁时,有一次我和一个亲戚带她到天安门广场玩。往公交车站走时要过一个天桥。圆圆不走台阶,要走两侧固定栏杆的那个只有十公分宽的小水泥台,她总是喜欢这样“独辟蹊径”。亲戚说,咱不走那个,走台阶好不好,赶快去坐公交车。圆圆不听。我对亲戚说,不用管她,她想那样走就让她那样。

但我们这种“纵容”并没有把圆圆惯成一个唯我独尊的人,恰恰相反,她非常善解人意,凡见过圆圆的人都既懂事又稳重。她确实成长得比父母更完善。我们真心地尊重她各种想法,尤其她逐渐长大,变得越来越懂事后,我们有什么问题不知何时解决时,就会和她商量,听取她的想法,在她面前真正变成“听话”的家长。

幸福的家就是五星宾馆

  • 佳句

    • 我们创造了一个孩子,不仅有责任让他长大,而且有责任让他幸福
    • 人若没有一个好的家庭环境,就很难展开一个正常的生命
  • 圆圆案例

    • 过年回北京换车,当晚住宿。圆圆忽然想起什么,问我们:“五星宾馆里都是什么样子的,有什么啊?” 我说:”有很干净的床,床单和被单套都很干净,床睡上去很舒服。“这让远远有点意外,”这不和咱们家的一样吗,咱们家的床又干净又舒服。“显然这个没法满足她。问了几个问题后,作者和她爸爸都笑起来。我说,”真是的,以前怎么没注意呢,原来咱们家和五星级宾馆一样。“圆圆由于这意外发现而兴奋,一脸欢喜,再也没有刚才的忧虑和羡慕的神情。圆圆这时已经很坦然了,自己天天住五星级宾馆,今天偶尔住一次小宾馆也没什么大不了的
    • 作者和先生也经常有冲突,但是一遍情况下避开圆圆,实在避不了,至少也不争吵吓着孩子。有时也会请圆圆出来主持公道
    • 婚姻是最深刻的一种人际关系,人性的真实、文化素养、价值观、爱的能力等等,都在这样一种关系中表现得淋漓尽致。它是两个成年人合写的生命自传,是让他们最亲爱的孩子感受生活的幸福,体会生命的美丽,认识人与人之间关系的启蒙教材
    • 父母们常常想给孩子攒更多的钱,实际上多少钱都买不来孩子的快乐
  • 他人案例

    • 丈夫事业有成,妻子能干漂亮,本该有“五星级”的舒适,但他们却把好日子过成了“小旅馆”的档次。小两口之间没有大矛盾,彼此也在意对方,但是在一些鸡毛蒜皮的小事上互相不对付,经常发生争执,谁也不服输,总认为对方应该让步。吵闹的过后往往是冷战,一两个月不说话。小女孩在这样的家庭气氛一直生活得胆战心惊,不知道父母什么时候会吵架,变得神经质、敏感,不论什么场合下,有谁说话声音高些,她就表现出惊恐

  圆圆两只小手抓着栏杆,慢慢地一点点往上移,我在旁边护着她,提防摔下来。

作为家长,我们当然不是件件事都“听话”在圆圆的成长中也跟她发生过许多冲突。但现在想来,几乎所有的冲突凑反映了家长的问题,也就是说都包含了家长对孩子的不理解或解决问题方式的不得当。

只设“记功本”不设“记过本”

  • 圆圆案例
    • 从圆圆4岁起,弄了一个小本,专门记他做的好事。小本不大,每页只记一件事,所记事情都很简单,例如“收好玩具”,“扔垃圾”,“自己编故事”,“晚上肚子去厨房开灯拿牙签”,“学会认钟表”等等,每页都用红笔画一朵小红花
    • 这个方法对孩子的成长有很多好处,孩子受到表扬很有荣耀感;二是记得事情对他有提醒作用;三是凡事写在这个小本上的字,圆圆都能记住,她经常在数小红花时顺便读一下自己的先进事迹
    • 记功本内容一直在增加,但是没有一次是记录他成绩好,为了保护学习的兴趣。随着青春期(初二)到来,不再用小红花,更注重的是和他的交流沟通。用物质奖励对于孩子来讲,不会持久;只有精神上的愉悦和成就感,才可以带来真正的幸福感和动力
  • 他人案例
    • 好友正为自己女儿管理问题苦恼着,顺势讲了记工本的好处。后来有一天到她家,果然做了,但是在操作上却又一些问题,一边写缺点,一边写优点。在这种刺激下很容易让孩子定性,以为那些坏习惯是自己必然的行为。最后结果是,优点会巩固成为真正的优点;缺点也会巩固下来,成为改不掉的缺点。儿童的反思意识和控制能力都还没有形成,他们更容易受到暗示和兴趣的支配。
    • 不可以记下孩子“练琴不自觉”,而要看到孩子天天去练了,就记下“能坚持每天练琴”。接下来她还是偷懒,不想练够一小时,不可以记下“没弹够一小时”,而要记下“虽然只练了四十分钟,但弹得很有进步”;接下来一段时间就每天只弹四十分钟。可以先回避时间问题,记下“练琴很认真,水平在慢慢提高”--就是说,从孩子的不是中,总能找到值得表扬的地方
    • 不断地重复只是让孩子稳定地形成这样一个坏毛病
    • 儿童没有错,只有不成熟;而不成熟才意味着有生长空间和成长可能
    • 做家长的素养和理性表现在,每当你准备采用什么方法教育孩子,都要你所采取的手段思考一下:你想强化什么,你才去的方式孩子喜欢的还是反感的,它对儿童的影响是正面的还是负面的,是激励的还是抵消的

  这时,又过来一个比她稍大些的小男孩,看圆圆那样子,就也要从另一侧沿着栏杆走,他妈妈说:“好好走路,听话!”强行把孩子拉走了。

儿童的意识发育和语言表述能力常常不同步,很多东西想到了,但说不出来,或者是说出来和他们的本意有很大距离。他们用得最多的表达方式是听话或不听话,顺从或反抗,欢笑或哭泣。大人不要简单的认为前者好,后者不好,不要不分青红皂白地让孩子“听话”。一定要从他们的各种表达中,听出孩子的心声,还要想办法引导他们用语言把自己的想法讲出来。

“不管”是最好的“管”

  • 佳句
    • 一个被管制太多的孩子,他会逐渐从权威家长手下的“听差”,变成自身坏习惯的“奴隶”;他的坏习惯正式束缚他的、让他痛苦的桎梏。不是他心理不想摆脱,是他没有能力摆脱
    • 儿童尤其应该舒展他们的天性,无拘无束的成长。儿童应该是一个完美独立世界,他幼小的身体里深藏着无限活力,他在生命的成长中有一种自我塑造、自我成形的表达潜力,就如一棵种子里藏着根茎、叶片、花朵,在合适的条件下自然会长出来一样
  • 朋友案例

    • 女同事名牌大学,工作出色,婚后中年得子。襁褓之中就读唐诗宋词,英语汉语。虽然和人在说话,但是心总在孩子身上放着。刚上小学时班里前三,可是到了六年级毕业时,成了倒数第三。她的问题就是对孩子管得太细太严。治疗的方法就是”不管“
    • 对孩子管得特别细特别严的家长,大都是在工作、生活等方面很用心的人,成功动机比较强,他们的自我管理做得比较好,在工作或事业上属于那种放哪儿都会干好,都会取得一定成就的人。但是把对自己的道理,用在孩子身上,可是他们都基本失望了
    • 不要再孩子面前充当权威,尽管是温和和爱的形式
    • 一位父亲教训儿子说,我小时候家里孩子多,爷爷奶奶忙,谁管我啊,我能走到今天,不就是靠自觉吗。作者对这位父亲说:就是因为小时候没人管,才会学会了自觉;你儿子不自觉,恰是因为他太“有人管”了。该他自己想的,父母都替他想到了
    • 家长总要求孩子改正那个缺点,但对于别人给他指出的缺点,却并不愿意接受,从内心都不肯承认自己有这个缺点
  • 圆圆案例

    • 女儿高一时,买了一个CD 机,一边写作业一边听歌,还隔三差五地去买光盘。第一次说时,她只说知道了,过了好几天依旧如此。最上不说,心里还是很着急。用强迫的方法可以让一个孩子坐到书桌前,眼睛放到书本上,手里拿上笔-即使他的躯体都到位了,但没有人能让他的心思也到位。所以作者和爸爸相互提醒,管住自己的嘴,不再去说这件事。直到一天,发现圆圆学习是不再听音乐了,CD 架上落了很多灰。孩子只要有一颗上进心,对自己负责的态度,一定会进行自我调整。

  圆圆很费力地终于爬上了天桥,非常兴奋,还想沿着栏杆从桥这头走到那头。亲戚说,圆圆乖,咱也像那个孩子那样听话,不走这里了,好吗。我顾及到亲戚的情绪,也对圆圆说:“下来走吧,咱们快点走好不好,这样太慢了”。圆圆说不,又抓住栏杆,一步步往前挪。我看她其乐无穷的样子,也就不管她了。

家长是孩子第一个且最重要的榜样,如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做,整天要求孩子服从自己,就教会孩子在无意识间也用同样的方法对待他人,幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法,“不听话”就是他们惯用的绳索,消极但有效。这种事件积累得太多,会形成极端心理,发展为一种偏执。

做“听话”的父母

  • 佳句
    • 无论家长们多么爱自己的孩子,如果经常向孩子提出“听话”要求,并总是要求孩子服从自己,他骨子里就是个权威主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不容否定性,他潜意识中从未和孩子真正平等过
    • 几乎所有的冲突都反应了家长的问题,也就是说都包含了家长对孩子的不理解或解决问题方式的不得当
  • 圆圆案例
    • 圆圆大约2岁时,又一次和一个亲戚带她到天安门广场玩,往公交站走时要走过一个天桥。远远不走台阶,要走两侧固定栏杆那个只有十公分宽的小水泥台,他总是喜欢“独辟蹊径”。又走过来一个稍大些的男孩,看远远那样走,也要从另一侧沿着栏杆走,他妈妈说“好好走路,听话!”强行把孩子拉走了
    • 本来是出来玩的,为什么要一定要把去天安门广场看作是有意义的,把过天桥看作是没意义。也许在圆圆眼里,天桥比广场还有趣的多
    • 圆圆12岁的时候,开车从北京回内蒙古过年。本来计划初八走,早饭过后,我们都拎起大包小包准备走了,圆圆磨蹭着穿衣服,不情愿的样子,说奶奶家呆那么多天,姥姥家才呆两天,没和两个姐姐玩够。看她和两个小姐姐难舍难分的样子,都想哭了。于是当天决定不走了,圆圆的姥姥担心我们这样回去会太累,觉得太纵容孩子了。但是这种“纵容”并没有把圆圆惯成一个唯我独尊的人,恰恰相反,她非常善解人意
    • 大约4岁时,和朋友带着渊源和小于的女儿萱萱到公园玩,沿一条屠戮往山上走,她两走着走着突然四肢着地,手膝并用地在土地上爬。于是赶紧把她们拉起来,给她们拍拍土,批评他们把衣服弄脏了,两个小姑娘都不高兴。直到四五年级,圆圆有一次批评作者不好好理解她,忽然提起这件事。圆圆说那是她第一次爬山,觉得这明明是往上走,为什么叫“爬山”了。圆圆接着说,打人就是经常不懂脑筋,瞎指挥小孩,还总是怪小孩不听话
  • 分析
    • 家长是孩子第一个且最重要的榜样。如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做,整体要求孩子服从自己,就教会孩子无意识间用同样的方法对待他人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法,“不听话”就是他们惯用的绳索,小鸡但有效
    • 多年来人们惯于要求孩子“听话”,这仿佛是为了孩子好,但深入分析,就可看到这是成人与孩子间的不平等,并非父母们不愿平等地对待孩子,二是不容易对自己的权威意识产生警觉
    • 凡事那些非常自以为是,性格偏执的人,他的童年一定有一段较长的必须服从于他人意志的生活,个人的医院不断受到压抑。这是童年时代环境给他留下的心理创伤,一生难以完全愈合。很多人把这种偏执试行于自己的后代身上,又在后代身上留下偏执痕迹
    • “听话”是培养具有民主气质的公民;纵容只能给出一个颐指气使的小暴君

  终于过了桥面,该往下走了,她还是要好奇地尝试一下沿栏杆往下走的感觉。走了一半可能是没新鲜感了,也觉得确实不方便,才下来。

教育中许多看似司空见惯的做法,背后其实有很多人们看不到的错误,多年来人们习惯于要求孩子“听话”,这仿佛是为了孩子好,但深入分析,就可看到这是成人与孩子间的不平等,并非父母们不愿平等地对待孩子,而是不容易对自己的权威意识产生警觉,不曾意识到自己在孩子面前扮演了权威的角色。

学会开“家长会”

  • 佳句
    • 现在有一种令人心痛的事实,许多中小学生特别害怕开家长会,家长会的日子经常成为他A漫的“受难日”,尤其是一些学习成绩不太好的男孩子,家长会通知简直是下达他们的“惩罚通知”
  • 圆圆案例
    • 小学9岁时,反驳思想品德的老师看电视没有意义,社会课老师乱下标签,圆圆却有质疑精神,这些优点在老师眼里是缺点!于是等她爸爸回来,商量之后再谈这件事。建议她以后如果有什么想法,下课后找老师谈,如果老师表现出不愿意听,就回家后和父母谈。
    • 为了让她更好地接纳各种各样的老师,我们又对她说,老师这个行业和其他行业一样,有的人素质高有的人素质低,这是正常的,不要强求自己遇到的老师都让人满意。但是对学校的每个老师我们都要尊敬
    • 同时觉得以后要多和老师沟通,多了解一下孩子在学校的情况。如果家长会后,不管事情情况简单批评一下,指挥激化和老师的矛盾,往后变得不自信,变的谄媚或奴性
    • 高一时,家长会通报学期考试情况。圆圆总体成绩不错,只是数学比较差。班主任提到圆圆数学比较弱,认为她应该在数学上想办法提高一下。但是作者觉得高中学习已经很忙了,周末再不给他一些自由安排的时间,反而不利于她总体学习安排。数学可能提高了,但是总体下降了。对女儿说:“老师说你这几次数学虽然靠的不是很理想,但她觉得你在数学方面很有潜力的。”激起来孩子的自信
    • 作为家长千万不要瞎指挥,如果没有完全的把握,不要再孩子学习上随便指手画脚
  • 他人案例
    • 家长会后打骂孩子的家长,一定是简单粗暴的家长,平时不主动和老师们沟通,只是在开家长会时或老师“请家长”时,才听到一些关于孩子的在校情况
    • 孩子不会品控出现问题,出现问题,一定是有一些长期几点的症结没有得到解决

  过这个天桥,本来一分钟就可过去,现在花去大概有十分钟的时间。我能感觉出亲戚在旁边的不耐烦。她笑着对我说,你真是个好妈妈,孩子这么不听话,你还那么有耐心,我看你总是听孩子的,她说要干什么你就让她干什么。

哲学家弗洛姆对权威主义伦理学充满批判,认为它所主张的就是“服从是最大的善,不服从是最大的恶。在权威主义伦理学中,不可宽恕的罪行就是反抗”

不做穿西装的野人

  • 佳句
    • 打骂孩子可能会解决眼前的一个小问题,却给孩子的成长留下大隐患,伤痕会伴随孩子一生
    • 暴力教育能让孩子变得顺从,不会让孩子变得聪明和董事;能让他们变得听话,不会让他们变得自觉和上进-暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果,但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的
  • 分析
    • 电视上看到一个节目讨论要不要打孩子的节目,作者觉得这个话题放到这里讨论,本身就是羞耻的事情。人类文明传承到尽头,农业不会回到刀耕火种,军事不会退回到弓箭斧头,医学不会退回到巫神法事,只有家庭教育动辄退回到野蛮粗暴
    • 在弱者面前,最能流露一个人的真性情。许多人,他们在单位、朋友勉强表现得谦和并富于教养,唯独在他们最亲爱的孩子面前,不自觉地流露出狂野
    • 打骂是家长最长运用且运用得最得心应手的一种方式,可他也是最没效,最具破坏性的一种
    • 脾气不是来自血脉的生物遗传,是来自生活体验的心理传递
    • “大声叱责,这是人们相互关系中修养很差的基本特征。凡是出现大声叱责的地方,就有粗鲁行为和情感冷漠的现象。用大声叱责(家庭中还有拳头)教育出来的孩子,失去了感觉别人最细腻的感情的能力,他看不到也感觉不到周围的美,他非常冷漠无情,毫无怜悯心,在他的行为中有时会出现往往是人身上最可怕的表现-残忍”
    • 蒙台梭利博士说:“每种性格缺陷都是由儿童早期经受的某种错误对待方式造成的”
  • 圆圆案例
    • 圆圆三、四岁时,一次去超市要买一种加了很多色素的饮料。作者很坚定的告诉她这不能买,不卫生,无论什么时候都不可以喝这个,为此圆圆干脆地下躺着哭。作者等的过程中就看看其他商品,不怎么关注圆圆,几个回合之后,她没劲了就走了。一句批评没说,也没有讲道理,圆圆也再没提起过要喝那种饮料
    • “不打不成才”、“棍棒底下出孝子”的人真的有这样一种信念上的诚实。这种野蛮的教育方式其实完全没有任何“教育”的要素,他只是让父母出口恶气
  • 他人案例
    • 一位女孩子,很漂亮,学习出色,工作能力强,看起来性格也活泼开朗。只是一直以来肠胃功能不好。医学上早已发现,慢性胃肠疾患和人的消极情绪以及压力有关。果然小时候经常被妈妈暴打,今天她总是无节制地吃各种零食,尤其是刺激性食物

  我非常理解亲戚,她当时还没孩子,不知道每个小孩子都是“不听话”的。我在心里向她说抱歉。在成人利益和孩子利益间,我首先要选择孩子的利益,哪怕当时领的不是我的女儿,是她的孩子,我也愿意陪孩子慢慢过天桥——我们本来就是带孩子出来玩,为什么一定要把去天安门广场看作是有意义的,把过天桥看作是没意义的,孩子在哪里玩不是玩呢。也许在圆圆眼里,天桥比广场还有趣得多。

无论家长们多么爱自己的孩子,如果经常向孩子提出“听话”要求,并总是要求孩子要求孩子服从自己,他骨子里就是个权威主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不可否定性,他潜意识中从未和孩子真正平等过。但在孩子眼中,他们不过是些“不听话的家长””

  我和圆圆爸爸作为父母的“听话”在别人看来有时候做得过火。圆圆12岁时的春节,我们开车从北京回内蒙古过年。本来计划初八走,早饭吃过后,我们都拎起大包小包准备走了,圆圆磨蹭着穿衣服,不情愿的样子,说奶奶家呆那么多天,姥姥家才呆两天,没和两个姐姐玩够。看她和两个小姐姐难舍难分的样子,都想哭了。我们考虑晚回去一天也没什么大不了,只是我和她爸爸回京没有休整时间了,头天下午回去第二天马上上班。于是决定当天不走了,脱了衣服,把己搬到车上的东西又拿回来。三个孩子高兴得跳起来。圆圆的姥姥担心我们这样回去会太累,觉得我们太纵容孩子了。

基本可以肯定的是,凡是那非常自以为是,性格偏执的人,他的童年中一定有一段较长时间必须服从于他人意志的生活,个人的意愿不断受到压抑。这是童年时代环境给他留下的心理创伤,一生难以完全愈合。很多人把这种偏执施行于自己的后代身上,又在后代身上留下偏执痕迹。

  但我们这种“纵容”并没有把圆圆惯成一个唯我独尊的人,恰恰相反,她非常善解人意,凡见过圆圆的人都说她既懂事又稳重。她确实成长得比父母更完善。我们真心地尊重她的各种想法,尤其她逐渐长大,变得越来越懂事后,我们有什么问题不知如何解决时,就会和她商量,听取她的想法,在她面前真正变成“听话”的家长。

当然,做听话的家长绝不是对孩子言听计从,不能突破道德底线,对于孩子那些没有礼貌的发号施令,没玩没了的交换条件,粗鲁无礼的话语,一句也不能听。否则就是纵容。“听话”与纵容是完全相反的两种东西,“听话”的实质是如何理解儿童,如何平等的对到儿童,纵容只是溺爱,“溺爱””培养的是具有民主气质的公民,纵容只能造出一个颐指气使的小暴君。

  作为家长,我们当然不是件件事都“听话”,在圆圆的成长中也跟她发生过许多冲突。但现在想来,几乎所有的冲突都反映了家长的问题,也就是说都包含了家长对孩子的不理解或解决问题方式的不得当。

卢梭说,当儿童活动的时候,不要教他怎样的服从人,同时在你给他做事的时候,也不要他学会役使人。要让他在他的行动和你的行动中,都同样感到有他的自由。用文本的话语来表述,就是家长和孩子都不要去控制对方,都要做“听话”的人。而家长要做为强势者和主导方,是局面的开创者---想有个听话的好孩子,一定要记住:在孩子面前首先要做个“听话”的家长。

  圆圆大约4岁时,我和朋友小于带着圆圆和小于的小女儿暄暄到老虎山公园玩。我们沿一条小土路往山上走,两个小女孩跑在前面,她们都穿着漂亮的衣服,干干净净的。我和小于跟在后面,一边聊天一边关照着前面这两个让人赏心悦目的小姑娘。

提示:我们本来就是带孩子出来玩,为什么一定要把去天安门广场看做是有意义的,把过天桥看做是没有意义的,孩子在那里玩不是玩,也许在圆圆眼里,天桥比广场有趣的多、

  她俩走着走着,突然都四肢着地,手膝并用地在土路上爬。我和小于看到了,都赶快喊她们起来。她们不听,还在那样爬,我们就跑过去,把她们都拉起来,给她们拍拍土,批评她们把衣服弄脏了。两个小姑娘都显得不高兴。

衣服脏了可以洗,磨破了也没有什么大不了。就为了怕弄脏衣服这微不足道的理由,就把孩子这样一次充满乐趣的尝试给破坏了,这真是失误啊。

  这件事像生活中的任何一件小事一样,我转眼间就忘了。直到几年以后,圆圆小学四、五年级时,她有一次批评我不好好理解她,忽然提起这件事。

听懂孩子的心思太重要了。假如大人觉得孩子不懂事,不去认真理解她在说什么,胡乱地哄她一气或训两句,孩子的心结解不开,她会有很多长时间的苦恼和不安啊

  圆圆说那好像是她第一次爬山,她当时和暄暄在前面走着走着就觉得很好奇,这明明是在往山上走嘛,为什么叫“爬山”呢。她们觉得“爬”这个词好玩,为了让自己真正“爬山”,决定四肢着地爬一爬。结果她们刚开始“爬”,我们就在后面叫起来,弄得她们很扫兴。

读后感:这里的“听话”和“不听话”都是针对于目前大众一般对孩子的好坏的一种基本的评判。这里的听话就是一种绝对的服从,很多家长都认为自己所说的,和自己所要求孩子做的都是对的,有道理的!孩子作为还不懂事的一方就必须无条件的遵守!而长此以往的后果,就是虽然培养了一个顺从的孩子,但是却没有了独立思考能力的人,没有反抗精神的人!就暗合了目前应试教育中的奴役性,只要你去掌握知识,没要求你去思考,去讨论,去挑战权威!我们中国人可以说大多数的人都是在这样的双重奴役之下,失去了个性,安于现状,得过且过。也许这样也不错啊,但是我们的国家如果都成了这样的人,我们还能发展的好经济,科技和军事力量吗?所以看起来是一件很普通的事情,其实不然,我们需要一种真正意义的相互尊重和民主!而不是形式上的,如何能做到,其实就可以从尹老师所谈及的对待孩子的态度开始,当每个人能够得到自己的父母的足够的尊重和民主,她也能够自由的的成长!将来也会自然而言的尊重别人,具有很强的民主,自由的意识。扩展开来,当我们这个社会充满了这样精神意识的人,自然就改变了现状。

  我听圆圆这样说,才想起好像有这么回事。我又心疼又后悔地问圆圆:你为什么当时不说出你们的想法呢,要是妈妈知道你们是这样想的,肯定不会阻拦了,你们的想法多可爱啊。圆圆说,当时我们那么小,心里那样想,可嘴上一下说不出来。你们要是慢慢地问问我们为什么要那样做,也许我们能讲出来。圆圆接着批评说大人就是经常不动脑筋,瞎指挥小孩,还总是怪小孩不听话。

那么也就是说真正意义上的听话的孩子,就是能够自觉的理解和遵守基本的公共道德和守则,还有个人道德。这种真正意义的听话不是靠家长强制,命令来完成的,而是需要孩子们自己去通过自身的体验,自身的学习和领悟来形成的!

  圆圆的批评让我心服口服,是啊,爬山为什么不可以“爬”呢,“爬”是多么趣味横生的一件事啊。衣服脏了可以洗,磨破了也没什么大不了。就为了怕弄脏衣服这微不足道的理由,就把孩子这样一次充满乐趣的尝试给破坏了,唉,真是失误啊。

所以要做到尹老师说的这一点,需要家长有极大的耐心和对自我的控制力,所以我一直在说,其实在育儿学习的过程,和孩子一起成长的过程,也许是你自己又一次的浴火重生的过程,我们错过了几十年的东西,希望不能再重蹈覆辙,南辕北辙!也许这一次的重生会让我们真正懂得了生命的价值和人生的意义,还有很多为人处世的道理等等

  这种失误有多少,我都有些不好意思去想。假如时光重走一遍,我一定会做得更好些,绝不那样武断地对待孩子。

  儿童的意识发育和语言表述能力常常不同步,很多东西想到了,但说不出来,或者是说出来的和他们的本意有很大的距离。他们用得最多的表达方式是听话或不听话,顺从或反抗,欢笑或哭泣。大人不要简单地认为前者好,后者不好,不要不分青红皂白地让孩子“听话”。一定要从他们的各种表达中,听出孩子的心声。还要想办法引导他们用语言把自己的想法讲出来。

  我想起圆圆3岁半时的一件事。那时她爸爸在外地工作,几个月回来一次。她经常很想爸爸,总是问爸爸什么时候回来,为什么隔壁小朋友晓哲的爸爸就不到外地工作。

  当时电视里正播一个叫《只要你过得比我好》的连续剧。讲的是SOS儿童村一位妈妈悉心照料几个孤儿,和一位男士相恋但不能走到一起的故事。圆圆也跟着我断断续续地看了一些。

  有一天的电视剧情是,孩子们不听话,把妈妈气得离家出走了,几个孩子没人管,吃不上饭,又想妈妈,好可怜。圆圆似乎很注意看这一集。

  看完后,该睡觉了,我让她先喝点水,再去刷牙。她既不接过水杯,也不理睬我的话,而是就电视剧里的情节不停地问,我听出她是想知道为什么妈妈要离家出走,为什么不要她的孩子们了,妈妈还回不回来?我被她问烦了,说别问了,快喝了水睡觉吧。圆圆勉强接过水杯,欲言又止,突然大哭起来。

  她平时很少哭,这让我大吃一惊,以为她是替电视剧里的几个孩子着急,就赶快告诉她,他们的妈妈肯定会回来,明天再看电视,肯定就回来了。圆圆哭声并没减弱,看来她想的不是这个。

  我确信她不是因为肚子痛一类的身体原因哭,就问她:宝宝你为什么哭,讲出来好吗?我给她擦擦泪,又问了几次,她才一边哭一边说:“他们的爸爸哪去了”。我抱起她,说宝宝不哭,你是不是想爸爸了,爸爸下个月回来,明天我们就给爸爸打电话好不好。她边哭边摇头。看来她要的也不是这个回答。

  我非常奇怪,亲亲她的脸蛋,鼓励她讲出原因来。她可能想讲,努力让自己停止哭泣,又讲不出来,有些着急的样子。

  我就换个问法:你是不是想让妈妈做什么事,宝宝讲出来,妈妈就去做,好不好?圆圆点点头,她又很费劲地想想,说:“妈妈咱们换个房子,这个房子不好。”说完又大哭起来。

  她的话让我摸不着头脑,圆圆看起来又委屈又惶惑。我问她为什么要换房子,她哭得上气不接下气地说:“这个房子不好,我要换房子”。

  我不知这个小家伙心里想什么,找毛巾给她擦擦脸,哄她不哭,让她说出来想换个什么样的房子。圆圆努力停住哭,看样子很想回答我,又说不出来,吭吭巴巴地干着急。

  我想了一下,问她:你是不是不喜欢我们的房子?她点点头。这真是把我搞糊涂了,我们的房子她怎么会突然不喜欢呢,一定有另外的原因。我又小心地问她:“宝宝,你是不是不喜欢我们房子里的什么东西?你不喜欢什么,告诉妈妈好吗?”

  圆圆想想,一下又哭起来,边哭边说:“不要电视里那样的,不要大红盆的房子,妈妈咱们换房子!”我问她什么叫“大红盆的房子”,她边哭边往下面看去,用手指指地上放玩具的红色塑料盆。

  我一下猜到原因了。电视剧里有个叫亚亚的小女孩,也是三、四岁的样子,她的玩具被收在一个红色塑料大盆中。亚亚的玩具盆恰好和圆圆装玩具的盆一样。那个红色塑料盆多次在镜头上出现,我还专门指给圆圆看,说她和亚亚一样,都有那样一大盆玩具。她今天看到亚亚没有妈妈了,变得那么可怜,而她又不能完全理解剧情的前因后果,小小的心可能有这样的推理——有那样大红盆的房子,爸爸就会不在家,妈妈就会离家出走——所以她担忧极了。

  我通过问话引导她慢慢把想法说出来,果然是这个原因。我就用她能听懂的话安慰她,终于使她相信,妈妈永远都不会离家出走,爸爸以后也会和她每天生活在一起,这些和大红盆没有任何关系。

  圆圆放下担忧后愉快地睡着了。我看着她熟睡中恬静的小脸觉得听懂孩子的心思太重要了。假如大人觉得孩子不懂事,不去认真理解她在说什么,胡乱地哄她一气或训两句,孩子的心结解不开,她会有多长时间的苦恼和不安啊。

  生活中确实经常能见到一些真正“不听话”的孩子。

  有一次和几个朋友一起吃饭,一位妈妈带来一个7、8岁的小男孩。菜都上来了,大家正准备动筷子,小男孩突然要求妈妈带她到外面买一个什么玩具,妈妈说想买也得吃完饭再去吧。孩子不干,要立即走,不停地缠磨妈妈,和妈妈闹起了别扭,弄得大家都不安宁。

  这孩子看起来确实是妈妈说的“特别不听话”,他似乎根本不能理解或体谅任何人。大家用各种办法劝说他等到吃完饭再去买,想逗他高兴,希望他吃点饭,他就是一口不吃,一句劝不听。妈妈不再理他,告诉大家也甭理他。

  后来有个叔叔逗他说要跟他“干杯”,顺手拿过一罐可乐递给孩子,男孩接过来,看样子准备妥协了。正待孩子要打开可乐罐时,他妈妈赶快阻拦说别喝可乐,喝杏仁露吧。孩子说他要喝可乐,妈妈一把抢走可乐,递过来一罐杏仁露说,喝这个好。孩子不干,生气地说:你从来都不让我喝可乐,天天光让我喝酸奶和杏仁露!妈妈说:给你讲过多少次,可乐没营养,喝那干吗呢!

  旁边有人劝妈妈说,要么今天破例一次,让孩子喝一次可乐,少喝一点。妈妈的表情没有任何商量余地,说不能由着小孩的性子来,可乐绝对一口都不能喝。啪地把杏仁露打开,倒一杯放到孩子面前说:“听话,喝这个!”孩子又气哼哼地拒绝吃喝。

  我心里感叹,有这么“不听话”的妈妈,有听话的儿子才怪呢!

  家长是孩子第一个且最重要的榜样。如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做,整天要求孩子服从自己,就教会孩子在无意识间也用同样的方法对待他人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法,“不听话”就是他们惯用的绳索,消极但有效。这种事件积累得太多,会形成极端心理,发展为一种偏执。

  教育中许多看似司空见惯的做法,背后其实有很多人们看不到的错误。多年来人们习惯于要求孩子“听话”,这仿佛是为了孩子好,但深入分析,就可看到这是成人与孩子间的不平等。并非父母们不愿平等地对待孩子,而是不容易对自己的权威意识产生警觉,不曾意识到自己在孩子面前扮演了权威的角色。

  哲学家弗洛姆对权威主义伦理学充满批判,认为它所主张的就是“服从是最大的善,不服从是最大的恶。在权威主义伦理学中,不可宽恕的罪行就是反抗”。

  无论家长们多么爱自己的孩子,如果经常向孩子提出“听话”要求,并总是要求孩子服从自己,他骨子里就是个权威主义者。这样的人几乎从不怀疑自己对孩子提出要求的正确性和不容否定性,他潜意识中从未和孩子真正平等过。但在孩子眼中,他们只不过是些“不听话”的家长。

  基本可以肯定的是,凡是那些非常自以为是,性格偏执的人,他的童年中一定有一段较长的必须服从于他人意志的生活,个人的意愿不断受到压抑。这是童年时代环境给他留下的心理创伤,一生难以完全愈合。很多人把这种偏执施行于自己的后代身上,又在后代身上留下偏执痕迹。

  当然,做“听话”的家长绝不是对孩子言听计从,不能突破道德底线。对于孩子那些没有礼貌的发号施令,没完没了的交换条件,粗鲁无礼的话语,一句也不能听。否则就是纵容。“听话”与纵容是完全相反的两种东西。“听话”的实质是如何理解儿童,如何平等对待儿童;纵容只是溺爱。“听话”培养的是具有民主气质的公民;纵容只能造出一个颐指气使的小暴君。

  卢梭说:“当儿童活动的时候,不要教他怎样地服从人;同时,在你给他做事的时候,也不要让他学会役使人。要让他在他的行动和你的行动中,都同样感到有他的自由。”用本文的话语来表述,就是家长和孩子都不要去控制对方,都要做“听话”的人。而家长作为强势者和主导方,是局面的开创者——想有个听话的好孩子,一定要记住:在孩子面前首先做个“听话”的家长。

  特别提示

  ●我们本来就是带孩子出来玩,为什么一定要把去天安门广场看作是有意义的,把过天桥看作是没意义的,孩子在哪里玩不是玩呢。也许在圆圆眼里,天桥比广场还有趣得多。

  ●衣服脏了可以洗,磨破了也没什么大不了。就为了怕弄脏衣服这微不足道的理由,就把孩子这样一次充满乐趣的尝试给破坏了,这真是失误啊。

  ●听懂孩子的心思太重要了。假如大人觉得孩子不懂事,不去认真理解她在说什么,胡乱地哄她一气或训两句,孩子的心结解不开,她会有多长时间的苦恼和不安啊。

  ●如果家长在任何事上都想说服孩子按大人的想法来做,整天要求孩子服从自己,就教会孩子在无意识间也用同样的方法对待他人。幼小的孩子很快学会一套绑架家长的做法,“不听话”就是他们惯用的绳索,消极但有效。这种事件积累得太多,会形成极端心理,发展为一种偏执。

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