古典管理学之虎钤经,古典法学之武经总要

日期:2019-06-29编辑作者:cabet亚洲城手机版

下营法

军行次第

结营统论第七十八

军志曰:止则为营,行则为阵。言营、阵同制也。法云:阵中容阵,谓阵容布列,有广狭之制。欲其回转离合,无相夺伦。营中有营,谓部分次序,有疏密之法。欲其左右实施抢救,不相奸乱。卒有外寇侵轶,皆坚壁全备,莫得而动也。苟非层面素定,其孰能与于此乎?故司马宣王观武侯营垒处所而叹曰:天下奇才!美其法制精妙也。昔卫仲卿出塞,以武刚自环;充国屯田,则校联不绝。其来尚矣。今采诸家之法,著于篇云。凡置营,先计人数,列营几重,配地多少。随师众寡,一位一步。使队间容队,宁使剩队,不得少队。已往便定,不得移易。如一厢有剩,所剩之队友配守御,不使士卒苦恼。如久住一时半刻,各量其宜。咸立表于十二辰,立五旌,长二丈八尺,审子午卯酉地,勿令邪僻:以黄龙旌立午地,青龙旌立酉地,朱雀旌立子地,白虎旌立卯地,招摇旌立中心。其樵牧汲饮不得出表外。

凡军将发,先使腹心及乡导前觇,逐营各以跳荡、奇兵、马军先出,去营一里外,当前边布列。战锋队、驻队各持伏,依营四面布列阵容,一如装束辎重讫,依次第起发。

立营之法,按八宫阴阳数置之。营居阳卦之上,以九为法(九十步、九百步、九里、九十里,量人数给予);阴卦之上,以六为法。营门向阳以受生气,不饮死水,不处死地,不居地柱(地柱者,四下中之高也),不居鬼世界(鬼世界者,四高中以下也),不居天灶,不居龙首。上大夫居九天以上,顿泊玉帐(九天,朱雀也。玉帐者,进前之三辰也。假令端月,当居巳地是也)。已下类此推之。如随六甲所居,则将军居黄龙,旗鼓居蓬星,士卒居明堂,伏兵居大阴,军门居天门,小将居地户,斩杀居天狱,军粮居天牢,治罪居天庭,兵戈居华盖。此所谓立营居天地也。

凡军营将下之时,当营跳荡、奇兵、马军、并战锋、驻队,各令严备持仗,一准发兵法。待当营卓幕讫,方可立队释仗,各于本队下陈设。若有警急,随方捍御。其马军下营讫,取总管进止,其马合群牧放。

凡闻第一角声绝,右虞候捉马骡。第二角声绝,即彼驾。右一军捉马骡。第三角声绝,右虞候即发,右一军被驾,右二军捉马骡。第四角声绝,右一军即发,右二军被驾(已上兵等唐制,今官之号见合阵法)。现在诸军,每听角声,装束、被驾准此(或用笛声代角,亦便)。每营各出世界一战队,令取虞候进止,防有贼至,便用腾击。如其路更狭小,须进一步角声,仍令将官和校官排此催督急过,勿令停拥。其步兵队、辎重队二千步外引,马军去步军二里外引。今以军行次第图列之于左。

六甲第七十九

凡下营,不得近田苗及城市,须去城十里外。要入城市买者,营司判官差人押领,不许擅入城堡。

右行军之法,大率如此,其辎重在内,计兵一万人,凡四百队。除马军八十队、辎重伍仟人外,奇兵等队悉在内也。 凡军马行动,常先右虞候马军为首,次右虞候步军,次右军马军,次右军步军,次前军马军,次前军步军,次中军马军,次中军步军,次后军马军,次后军步军,次左军马步,次左军步军,次左虞候马军,次左虞候步军。某行每经高处,即令三五骑马踏高四顾,以候不虞。余军准此候望。右虞候既头阵,半安营,踏行道路,检行水草;左虞候先排窄,踏桥津,捍后,收拾阑道,排北队仗,整齐军次,使不交杂。若回入,先左虞候马军,次左虞候步军,次左军马军,次左军步军。余次第准前却转。其虞候军职掌,准初发调换。

甲为黄龙老马住,出呼门户解领行,财神名号徐仪直,门神孙齐乙未神,乙下蓬星鼓角过,丙下明堂士卒亨,丁下大阴伏兵利,戊下天门师入行,己下神户小将位,齐众斩断天狱庚,治罪剖断天庭卒,幽禁粮储天牢壬,癸下天仓安库藏,又为华盖敌避兵。

营法

凡道狭不可并行者,即首先战锋队为首,右战队次之,左战队又次之,右驻队又次之,左驻队又次之。若道平川阔,可得并行之,宜作统行法。其统行法,每统一战线锋队居前,两战队并行次之,又两驻队并行次之,余统准此。若更堪齐头行者,每统五队,横引齐行,后统次之。如每统三百人,简取二百52人,分为五队。第一队为战锋队,第二队为战队,第三队为奇伏队,第四队、五队为驻队。队头一人,副队一个人。其下等五19人为辎重队,别著队头一个人,副队头壹个人,拟战日押辎重,遥为声援。若兵数更加的多,皆放此类。

时局第八十

托塔天王法凡长史出征,且约授兵三万人,即分为七军。如或少,一时更定(大率十分之中,以八分成奇兵)。

凡兵,每队给一旗,行则引队,住则立于队前。大管事人及副总管则立十旗以上,小管事人则立四旗以上,行则前引,住则立于帐前。统头亦别给异色旗,拟临阵之时辨其进退。骑队等旗,别样创制,令引辎重。各领本军营队,识认此旗。

凡立营之地,非生气不旺,非山不固。营垒之法,欲北据连山,南恁高岗,左右襟带地水东流。故自乾山伏下,旁连子丑寅卯之地,入于巽宫。未申酉戌地欲高,前欲有迎毕生稳,地势欲支条脉散,天气欲郁,茂林丛耸,四维阜陇欲如鸡笼映起。巽上欲水顺流,地欲顺西南。凡造垒之时,先从戊己上起板筑。若或其地草木不生则去之,鸟兽不集则去之,古镇古社则去之,窑灶古墓则去之,焦石砂砾则去之,河水逆流则去之。此六者,营垒之隐讳也。

清军伍仟人,内取战兵二千八百人,计五十六队。战兵内弩手四百人,弓手四百人,马军一千人,跳荡五百人,奇兵五百人。 左、右虞候各一军,每军各二千八百人,内各取战兵一千九百人。战兵内每军弩手三百人,弓手三百人,马军五百人,跳荡四百人,奇兵四百人。

凡老将建五方旗,依色配方面(青乱黑,以碧代之。务易辨也)。大旨上位不动,故太守以黄旗为四旗之主,常使诸军准望知校尉所在。若南方有贼,军机大臣赤旗以应之;东方有贼,则举青旗以应之;西方有贼,则举白旗以应之;北方有贼,则举黑旗以应之;无战常偃之。举旗者,令诸军知贼所一直也。其诸军见本方旗举,当方面兵急装束;旗若亚,则向上奋击;旗正立,即止;旗却偃,即回。

地势第八十一

左右两厢各二军,每军各二千六百人,内各取战兵一千八百52个人。弩手二百51个人,弓手三百人,马军五百人,跳荡四百人,奇兵四百人。

凡大將,置鼓四十面,小總管給十面,營列給鼓一面,行即負隨纛下,擬晝夜及在道有警急擊之,令傳響相聞。如軍行時,前軍卒逢賊,即急擊鼓,中腰聞之,抽兵急救;中腰有警,前軍便往;後軍有警,中腰亦如之。並量抽軍兵相救。如發引稍長,更須置鼓傳響,使前後得聞。

山如蟠龙,旺案数重,宛转斜曲,首尾相从。山如凤凰,翅翼开张,群队八万,带挟陇岗,前御印绶,后有飞翔。山如飞龙,支翼远通,或惊或跃,官横乍从,台岭池间,舞鹤连鸿。山如雄狗,头拳尾就,腹内乳见,项上连首。山如生蛇,或曲或斜,后岗前合,隐为藏车。山如麒麟,乍立乍蹲,群从数万,朝者数人。山如卧牛,屈膝拳头,三光照覆,两水分流,属带林陇,依赖土丘。山如伏鳖,四方无缺,清泉东流,亢阳下歇,三门起高,一户双阙。山如游龙,倚伏数重,华盖隐约,美草茸茸,前如雀跃,后如鸡笼,刚柔顺俯,八卦皆通。山如舞鹤,翅翼仰搏,开发胸臆,首尾盘礴。如此者,皆能够居之也。

凡马步军,通计总当万陆仟人,共二百八十队当战,馀六千人守辎重。下营之时,以五千人为中营,在着力。左右虞候、左右厢四军,共六管事人,各一千人为营,六面援中军。六管事人下,各更有两小营。每队幕五口。若在贼境,地狭,则四步下幕;若地土广阔,不在贼境,则五步下营。

凡军行,须令候骑前持五色旗,见沟坑揭黄,河桥揭白,水泉揭黑,林木揭青,野火揭赤,以告老马。凡军行,若遇道途泥泞,山河天险,并右虞候于诸军抽出役兵先行,以充修理桥道、开发窄隘之用。

四兽第八十二

凡五九个人为一队,其队内兵士须结其心。每四人,自相得意者结为一小队。

凡分兵数道,于贼界相逢远望,未审善恶,临发时须同计会。如远探相见之时,便令定立,合令一队迈入。一百步外,分为两队。左队左转,右队右转行,前队亦盘旋相应。讫,即并队,左转三匝,前军右转三匝,各计去时暗记。然后各令一位相迎,委非贼马,即得更上一层楼,仍须严备以待之。

南有污池为青龙,北有堆阜为黄龙,东有丛林为黄龙,西有坦途为青龙。四兽既具,八卦既列,乃立表测影,以定子午之位。若夫黄龙无顶,不可居也;朱雀折足,不可居也;黄龙衔刀,不可居也;黄龙悲哭,不可居也。强居之者,军覆将死。

又合三小队,得意者结为一中队。又合五中队,为一大队。馀少四人:押官一位,队头执旗一位,副队头一人,左右亻兼旗四个人。即52位。至于行立前却当队,并须自相依附。如四个人队失一个人者,12个人队失小队贰位者,临阵日仰押官、队头便斩。不救人,阵散计会队内少者,勘不救所由,斩。

凡军行在道,十里齐整安歇,三十里会乾粮,六十里生活(古法:三十里为一舍。倍道兼行,二十三二十二日再舍。今六十里为伙食住宿,亦量军官急缓为节)。

握奇营第八十三

每军政大学将一位(别奏六人,兼十三位),副肆个人(军务奏亻兼,减刺史半)。

凡军行,其辎重委积并在营阵中安放,避防焚掠。凡下营排兵布队,人皆取队后过;发兵收军,人皆取队前过。如入城邑街巷、窄狭两面,下营人即队前过。凡军所过,先报所在四面各三里,禁绝行人、六畜、水陆船乘,皆令息治。虞候井游变将与境界所由先二十里,约此清路。

外垒,一军20000二千五百人,以11个人为火,一千二百五十火。幕数一如是。幕长一丈六尺,舍十一位,守地一尺六寸。以三为奇,以2000七百五十四个人为奇数,馀人7000七百五十人分成八阵。阵有一千九百九十八分五铢,守地一千七百五十尺。八阵积尺,守地20000陆仟尺。积步二千三百七十二步,馀二尺。积里六里,馀一百七十三步二尺。以垒四面乘之,一面得地一里,馀二百二十三步。垒内得地十四顷十七亩,馀第一百货公司九十步四尺五寸四分,以为外垒。天阵居乾为天门,地阵居坤为地门,风阵居巽为节气门,云阵居坎为云门,飞龙阵居震为飞龙门,虎翼阵居兑为虎翼门,鸟翔阵居离为鸟翔门,蛇盘阵居艮为蛇盘门。天地风波为四正,龙虎鸟蛇为四奇。乾坤艮巽为阖门,离坎兑震为开门。有牙旗游队列左右偏,将军居垒,门禁出入。外有游军,两端前有冲,后有轴,四隅有铺。中垒,以奇兵3000七百伍拾二位为中垒,守地四千尺,积步得二里,馀二百八十步。以垒四面乘之,一面得二百五十步。垒外地二顷六十亩,馀一百步。六纛、旗鼓、五麾、金鼓、府藏,皆在中垒。

判官三位,典多个人,总管三个人(二主左右虞候,二主左右押卫,亻兼各几人)。

表现方阵法凡军行渐迩贼阵,或行于贼境,笔者军有数营,发引逢贼,首尾难救,须行引时,先准为方阵行列,以兵分为陆分,辎重为两道引,战锋等队亦为两道引。其首先分初发,辎重及战锋分为四道行,两行辎重在主导双引,战锋队并各在辎重外,左右夹双引。其第二分,战锋队与前方左右行战锋队极其,辎重队与前行辎重队极其。其第三、第四分,并准上。今约行列图之于右。

偃月营第八十四

子将六个人(委其分行阵,辨金鼓皮,管事人亻兼二个人)。

凡军行,即逢贼,即抽第一分中两行辎重横列在内,为两重;其两行战锋队横列在外,两重,为阵。前边第二分中两行辎重即进步,居阵内,又偏直列为两重;其两行战锋队前进,居阵内,为两重,居右偏辎重外,为阵右面。其第四分战锋辎重,依第二分法转为阵左面。第五分战锋辎重依第一分法,转为阵前边。令四角相后,结成三阵,缓急遇贼即战,贼远则成阵而行。常令辎重并近前头战锋队,相去十步下一队,则战锋常裹辎重。若逢川陆平坦,用之尤便。要在前行队驰骋特别,布列使匀也。其制具图于左。

背山岗,面坡泽,前后险阻,其地狭窄之营也。凡偃月外营,以四五分,幕20000人,以四千人守地七千第六百货尺,积得前一千第六百货步,积得四里,馀第一百货公司六十步为营。转以5000四百尺,得步壹仟六十六步四尺为弦。弦置三门,相去三里五十步一尺五寸。营内有地一十五顷八十五亩五十八步四尺。右置上弦门,中偃月门,左下弦门。偃月尾营,营以二千五百人守地4000尺,积得第六百货六十步馀四尺,积步得一里,馀第三百货步四尺。每幕加地四尺五寸陆分。每幕营中两厢置土马一十二匹,大小如常马,被其鞍。令士卒披甲胄,橐弓矢,佩刀剑,持争辩,左右前后,以便习事。

执鼓十三位,吹角十三位,司兵、司仓、司骑、司胄、承局各一人。每队50人,押官一个人,队头壹人,副队头三个人,旗头一个人,副二位,火长多人。

凡山路隘狭,布阵不得,须使军事密相连接,枪旗两边,弩弓居外,缓行即过。凡初春行师,道中深草茂木,四望不绝者,亦约方阵而行。

教弩第八十五

纛六口,都督中构建,出引六军。古者国君六军,诸侯三军。唐制,天子一十二卫,诸侯六军,故纛有六以主之。

凡兵迎敌境,若过州县城市和市镇,皆先使人守门,城中人无得辄出。

凡弩,古有黄连、百竹、八担、双弓之号。今有绞车弩,中七百步,攻城拔垒用之;蹶张弩,中三百步,骑用之。凡临敌用可是个别发,故战阵不便利弩用也。弩不赤可离于短兵,常别为队攒箭注射,则前无立兵,对无横阵。复以阵中张阵外射,番次轮回,张而复出,射而复入。如是则弩无绝声,敌无薄小编矣。夫置弩必处其高,争夺山川守隘塞之口者,非弩不克焉。欲教之时,乃下命曰:张弩后左厢丁字立,当弩八字立。高揎手,垂衫襟,左边手承撞,右臂迎上,小心开张,张有阔狭,在腔右膊,还复小心,安箭高举射敌。敌远,抬头放;敌近,平身放;敌左右,回身放;敌在高,掣脚放。箭讫唱杀,却掣拗蝎尾,覆弩在地焉。此教弩之法也。

门旗二口,色红,八幅,里胥牙门之旗,出引将军前列。门枪

凡入敌境,若船渡桥梁,先过重物试之,然后渡军。

教弓第八十六

二根,以豹尾为刃,出,居Red Banner后;止,居帐门前左右卓立。

凡军入贼境,所经要路平陆,须遣人前行,探地审试。虑敌人先作方田阴坑,种苗于上,诱陷人马。凡暴寇来劫掠牛马货财,不可轻动。其初至气锐,犯之未快心满意,候其去,则邀击之。

凡射必中席而坐,一膝正当梁,一膝前坚按席,稍吐下,稍向左,微令上偏向右。然后取箭,覆其手微拳第二,上除齐。以三指捻箭伍分一,加弓,手亦百分之三十。以左臂头指受,不则转弓。令弦稍离身,即易见箭之高下,取其平直。然后抬弓离席,目视其地,按手颐下引之,令满持其弓。手与控指及左边手肘平如水准,令其肘可措杯水。故曰端身如干,执臂如枝。直臂者,非初直也。驾弦毕,使引之,比及满,使臂直是也。引去不得急,急则失威仪而不主皮;不得缓,缓则力难为而箭去迟。惟善者能之。箭与弓地齐为满,地平之中为盈,胄信矣而术准。要令大指知簇到,然后发箭。故曰簇无上指必无中理,指不知簇同于无目。试之到也,或以目视簇,立刻与暗中则乖。此为无术矣。故矢在弓右,视在弓左,箭发则靡其肖,厌其肘,仰其腕,目以注之,手以注之,心以趣之,其不中何为其易。矢量其弓,弓量其力。无动容,无作色,和其人身,调其味道,一其定性,谓之指式。知此五者为上德。故曰莫患弓软,复当自远;莫患力羸,当常引之。但力胜其弓则形容和,发无不中。故始学者先学持满,虽能制弓定其体,然后射之。初去地一丈,一箭穿心。寸以加之,渐到于百步,亦百步穿杨,乃为之术成。或升其的于高,或致其的于下,或以禽兽为的也。凡弓恶左倾,箭恶直懦,颐恶旁引,头恶脚垂,胸恶前亚,背恶后偃,皆射之骨髓病也。故身前竦为猛虎方腾,额前临为捧儿欲斗,出弓如怀中吐月,平箭如弦上悬衡,此都有容仪之善也。控弦者二法:无名指压小指,令中指压大指,头指当弦直立,中中原人民共和国法也;屈大指,以头指压勾指,此胡法也。胡法力少Lytton时,汉法力多利步用。然其特妙在头指间,世人都以其指末龊弦,致箭曲又伤羽。但令指面随弦直坚,则脆而易中,其致远乃过常数步。古时候的人认为神而秘之。故法不使大指过头指,亦为妙尔。其执弓于便把箭入厄后,当四节指本节,平其大指成镞,却其头指使不碍,则和美有声而后快也。射之道备矣。

五方旗五口,各逐其方色,太史中塑造。出,随六纛后;在营,亦于纛后,随方而建。

凡骑军入贼境,惟战,其外余物不得负斤两之重。步军战具外,带物不得过十斤。

教旗第八十七

严警鼓十二面,抚军营前左右队列各六面,在六纛后。

禁喧凡兵体尚静恶喧,静则有序,喧则必乱。其军行在路,若要唤人,及进退暂息,令每队取晓事者四人,一位执小绯旗子,于本队外,傍行,去队十步以为望;壹人专听待唤。如去贼近,即递相暗报。欲令甘休,即卧旗子,当队下即住。候见旗立,即速行。或要抽退,令旗子不住前招,当队回身速行。其军事首尾亦各差小校领主将处分,别人不得辄传声。

凡教旗帜,平原旷野登高远视处,老将居其上,南向。左右各置鼓一十二面,各树五色旗,六纛居前,列旗节次之。监军使都尉裨副次,左右衙官队如偃月形为后骑。下临平野,使士卒目见旌旗,耳闻鼓角,心存号令。乃命十将左右决胜将总一十二将三万二千人去。兵刃以精新,甲胄幡帜分为左右厢,各以部队使为长,班布其次。阵间容阵,队间容队,曲间容曲。以长参短,以短参长。回军转队,以往为前,在此以前为后。进无奔迸,退无遽走(外孙子所谓“纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败”者,此之谓也)。以正合,以奇胜。听音视麾,乍合而乍动之便也。每一阵分校,五校各立将军上卿,以准于古。每校亦分别阵数,其布满阵容皆准图之。戈钲位居第一位队而包于弓弩焉(包于弓弩,一作包弓弩于十)。左校以黄龙旗表之,右校以黄龙旗表之,军长太阿老马所处。左鼓右旗,四阵普同。谓之一队者,叁21个人。一部者,二十队也。每一校有时其部,各列阵数应敌之势,贵大战之际前后不相交乱也。飞鹗阵,前校出首骑者,所以基本也。前出一部为觜,次四部为面,余五部包之于首。左右校出骑兵者,内以副身,外以副项及首也。夫鹗以搏击为俊,故阵欲觜爪之利焉。重霞阵,卫其不动,即分两穗从旁击焉。敌若惊乱,前校骑兵两穗进击。步士则不足轻进,但在本处受战。若前冲骑退即前校骑兵进,前校骑兵退即前冲骑兵进。夫云霞以开阖进退有时其法,故前校骑兵往来氤氲以象之也。Skyworth阵及八卦阵,都有冲实。外以安敌之不意,内以卫大阵也。夫Skyworth感到名者,取阵形弯前扼敌之势。八卦以名之者,取八方受敌之象也。凡四阵稳步结阵之法,横七队为首,横七队为身,横六队为尾。部兵每一部横七十步,首横七十步,厚十步,身亦如之,尾横六十步,厚十步。身去首二步,前后并同。骑兵每一步横一百四十步,厚六十步八步,首横一百二十步,厚二步,身亦如之,尾横一百二十步。身去首四步亦如之。受战之时,大阵不可辄动,敌众未薄则大敌离。于是下令:白旗点,鼓音动,则左右厢齐合;朱旗点,角声动,则左右厢齐离。合与离皆不离大旨之地。左厢阳回而旋,右厢阴回而旋,左右各复本位。白旗掉,鼓音动,左右各云蒸鸟散,弥川络野,但是不失部伍之疏密;朱旗掉,角声动,左右各复本位。前后左右,无差尺寸。散则法天,聚则法地。如此则三合三离,三聚三散。不及法者,吏士罪之,务从军令。于是新秀出五彩旗十二口,各树于左右厢阵前。每旗用壮勇士伍12人,夺旗者胜,失旗者负,胜赏而负罚。离合之势,聚散之形,胜负之理,奖赏处置处罚之信,因是而教之。

角十二具,于鼓左右队列各六具,以代金。

度险凡军行,入丛林翳会之地,防有伏兵,先须选し健三二百人,于险阻不防之地偷路过,把其出道。又选勇猛当道索搜,或自高山树杪使人远视。审无藏伏,分兵前后以为镇柘,然后遣辎重老小先渡,以步兵继进,其济水亦如之。凡遇坑穴阔三五丈,人马不可通,即令军中每人把一木橛子,及一束薪刍之类,遽传填之,方可渡。

校猎第八十八

认旗二百五十口,尚色图禽兽,与诸队不等。各自出为志认,出居队前,恐士卒交杂。阵将门旗色随所尚,不得以红,恐乱里正。

凡遇峭崖峻壁之阻,则以接梯倚其壁,选し健者,手执钩竿,身系二绳索,缘梯并勾木石而上。至不稳处,即系绳于木,垂两头至地,系横关为软梯,与众军攀援,并续加绳索及缒人登之。

校猎,一个人守围地三尺,量其人多少,以左右两将为校头,其次左右将,各主士伍为行列,都是金鼓旗为总理。其初起围张翼,随山林地势远近部分。其合围地,虞候先择定讫,以善弧矢者为围中骑。其步卒枪幡守围,有漏兽者,坐守围吏。大兽公之,小兽私之,以观进止之节。亦教之一端也。

阵将鼓一百二十五面,备设疑警敌用。甲五分,九千五百领。战袍陆分,5000领。枪十一分,两万二千五百根,备扬兵及缚筏用。牛助牌二分,二千五百面;马军以团牌代,伍分段。弩二分,弦三副,箭玖十七分,计弩二千五百张,弦捌仟五百条,箭子十陆仟0只。

出隘凡军行贼境,若逢山水窄隘,桥梁济渡,须防壅遏,自相躁践,及为仇人邀截,美金左右厢虞候各领第一队过,便于两边卓队排阵,以为防招。次第二队过,以次排立。第三队亦如之。余军亦准此。待末队过尽,即左右两厢对行引发。如非贼境,即军伍相连缓行。过渡,依常引发,仍置斥候远望如前法。

军乐第八十九

弓十三分,弦三付,箭40头,计弓一千0二千五百张,弦30000九千五百条,射甲箭三十伍仟05000只,生钢箭50000只,长垛箭10000伍仟只。弓袋胡卢、张弓袋并极度,贰万二千五百副。

赍粮夫千里馈粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。况深刻敌境,飞挽不通,袭师及寇,益资拟备。虽云因粮于敌,亦虞清野以待。旧法:人持乾粮三斗,可用数旬。若班师在道,去境犹远,储贮乏绝,即须拣择羸瘦牛马应卒,以充军食,庶全人力,不至为贼困逼。旧法:米一石,取无谷者净淘炊熟,下浆水中壬水曝干,淘去尘,又蒸曝之。

夫军中作乐,所以激扬壮气,和其心忄舀其忧而已,故其乐但清厉峭拔雄壮之音。至于弹弦鼓簧柔靡之音,使人悲感怨怼者,皆不可取焉。其戏亦取壮猛而可观众,乐鼓、杖笛、篥、钲拍多少,随部伍用戏板橛、角抵、马骑、飞石、剑斗、斫刀、抢牌。

佩刀七分,两千0口。陌刀二分,二十五百口。

经十二次,可得二斗。每食取第一次全国代表大会见,先以熟水浸之,待湿彻,然后煮食之。一位可五三十日。盐三升,以水和入锅中,炭火烧之,即坚小不消。一位食可五二十二日,又宜夏月将行。 粗布一尺,以一升酽醋浸,曝干,以醋尽为度。每食以方寸煮之,可食五十一日。取水稻面,作蒸饼一枚,浸醋一升,曝干,以醋尽为度。每食时,梧桐子大煮之,人可食五26日。

军赐第九十

四二分,二千五百张。马军及陌刀,并以啄锥钺斧伐,各伍分支,重伍仟事。拓索二分,二千五百条,马用军。驴伍分,柒仟五百头,鞍各自副。

豉三升,捣如膏,加盐五升,捻作饼子,曝干。每食如枣核大,以代酱菜。人可食五七日。米一升,人食可七日。牛贰头,食之伍十一位日。马一匹,食之53个人,可二十七日。驴一只,食之叁十三人,可29日。

锦袍、金带、银带、银壶鉴、金酒壶、金钱、银钱,每一文重一两。所得仇敌财帛,所得敌人妇女、酒食、鞍马、震天弓、玩好等,皆充军赐之物。

幕拾叁分,一千二百五十口,竿、梁、铁镢、锤自副。锅一分,一千二百五十口,各受五斗。干粮十二分,壹个人一《豆斗》二升,一军二千五百石。袋十二分,一万二千五百口,羊皮缝可,绕腰受一斗五升。或以夹绢练袋代皮亦得。

如更急难,诸戎装用皮者,亦可煮食救饥。

都尉员第九十一

马盂拾叁分,30000二千五百具,都以坚木为之。或以孰铁为之,受三升,畅月可暖食。刀子、错子、钳子、锁子、药袋、盐袋、火石袋、解结锤、砺石都共一八万二千五百事。裤奴、抹额、六带、帽子、毡帽子各十三分,都共70000二千五百事。

山行,即采松皮,每十斤与米五合煮之,令烂熟。半斤一人可食二二十二日。

教头一个人,智信义勇贤明者任。副将三人,一主军粮,一主支粮,智信仁勇忠义平直者任。管事人多个人,严勇谙识军容者任,二主虞候,二主押衙。子将柒个人,明行阵金鼓晓部置者任。老马别奏柒位,亻兼16位,副老将管事人别奏并同新秀,忠诚勇敢有才者任。判官几位,沉厚密谋者任。偏辟腐儒,不堪令礼仪宾客祭拜,与多个人兵会骑曹。

摊位、忽蒙、涩子各十三分,二万八千五百量。麻鞋贰十九分,一万8000五百量。毡裘拾贰分,10000二千五百领。皮裘、皮裤各伍分,都共七千五百腰领,诈为蕃兵用。抑罐、衤考衤老各二分,共五十口,有皮囊可代抑罐。

每位将油麻半升,如渴,取三十粒含之,立止。

阵将军员第九十二

锹锤斧锯凿各二分,都共30000二千五百事。镰伍分,陆仟张。切草刀二分,二千五百口。行布槽一分,一千五百五十具。大小瓢二分,都共二千五百枚,小者容八合,大者受三升。

可见将乌梅、干酪行。

偏将壹个人,勇猛果敢、挥戈掉剑、力敌百夫、好勇者任。副偏将几个人,子将三人,明旌旗金鼓节令者任。虞候三个人,多机谋能擒奸摘伏者任。承局肆个人,点平更漏,无失纠举。偏将别奏三人,亻兼一十五个人。副将奏同亻兼,判官一个人,虞候亻兼、充子虞候捌人,典三个人。

馬鞍轡革帶各十二分,都共三萬7000五百具。披氈、被馬氈,都共三萬八千五百事。馬軍無幕,故以披氈袋。插連十三分,一萬二千五百具。絆贰十三分,二萬四千條,皮毛及連板中半。韋皮條三十多分,五萬七千五百條,盤於帶上,擬縛賊用。

每人将葫芦子、或竹筒皮、或受二升者,料前程之水,即盛行。

队将军员第九十三

大理事给帐一口,食幕三口,毡四领,褥二领。副大管事人给帐一口,食幕二口,毡二领,褥一领。副监护人给帐一口,食幕一口,毡二领。管事人、子管事人、都尉、司马各给帐一口,食幕一口,毡一领判官每人各幕一口。别敕、差行、折冲、果毅各幕一口。典四人共给幕一口。

马军,每人将干酪与马,恐马渴乏。

押官一个人,经军阵习战争。队头肆人,副队四位,主文书名目点簿,酬功行赏,知劳顿,明部队行列。秉旗一个人,副旗三人,勇者用。抱鼓壹位,主昏明,警进止。吹角壹个人,主收军。司兵一位,主五兵利钝。通判承局壹位,主杂差科恶,口舌无人情者即任。火长三个人,主持采等。

傔十二位共给幕一口。随军以下不满此数,并量给。镇守准此。凡弓弦,有副箭镞。枪不锈,刀不涩,衣甲动用,常须阅视,不得临事有误。

近代边兵远行,则有麋饼、皱饭、袋、杂饼之类。麋饼,用麋末作饼,投沸汤和为饼,厚一分。候冷,切作棋子,曝干,收贮。如在营地内,以汤沃而食之;如路行及战阵中,干食之,味美不渴。余于杂饼、皱饭、并制如常法,惟曝极干,令可齐持及久。

征马第九十四

左边营法图法曰:诸逢平原广泽,无险可恃,即作方营。兵既有两万人,已分为七军,中军四千人,左右四军各二千第六百货人,虞候两军各二千八百人。左右军及左右虞候军别三营,六军都当十八营。中军作一大营。如其不在贼境内,田土宽平,每营中间使容一营。如地狭,则不得使容一集散地。中一在焦点,六军理事在四畔,象六出之花。军出日,右虞候引其前营,在中心右厢往南;左军虞候押后,在中营后左厢近北,结角。两军虞候相当,状同日月。若左虞候在前,即右虞候在后,诸军并却转。其左右两厢营在四面,各令依本营卓幕,得相统摄,急缓须相救援。

斥堠听望凡军遣候吏,必择精明勇敢奇谋远虑者。令彼乡国之人辅导而往,或刻兽足,即中路为却行之状;或上冠微禽,而藏身丛薄之间。盖欲密声晦迹,惕人知觉,然向前面倾斜耳而听,专目而视,谛伺它物,以迎知敌人之情。故见水痕,则知敌济之势将;观树动,则验寇来之驰骤;众草多障者,使笔者疑也;飞鸟不泊者,下有伏兵也;骇兽奔逃者,谋潜袭也(敌来之伏,余见察敌形门)。凡此之类,皆可察而预感之。必待逢敌之军,而后用其胆识,则无法及矣。若师行,斥堠多择高要之处察望四边,前探不得推后探感到锋,左矛不得望右矛感觉固,是以军行军止,必先谨听候之法也。

征马副一个人,副主力择能养者。管事人几位,副将子将六人,军队子将押官五十八位,群头五百人,善骑马奔走者任。马子一千人,军外差能者御之。

若欲得放马,其外营幕即狭长布列,务取营里面宽广,不使街巷窄狭,营外仍置拓队效此。

探旗军前及左右下道各十里之内,三个人为一部,人持一白幡,一绛幡。见骑贼举绛幡,见步贼举白幡,转语后第二、第三部诸主者白之。贼百人已下,但举幡指;百人已上,举幡大呼,主者遣疾马往视。

牧放第九十五

月营法曰:凡地带半险,须作月营。其营单列,面平背险,而两翅向险,如月中生。每营相去疏密,及安顿军队准前法。其门则有的时候计之。至若兵马多少,幕次所设,此大概也。如有警急,畜牧并于营后安放。

探马军行前后及左右肋上五里,著探马两骑,十里加两骑,十五里尤其两骑,至三十用十二骑,前后为一道。其最远及以次远者,各等第拣壮马给与之,马弱则恐为贼所擒。若兵多,发引稍长,即肋上更量加一两道。其乘马人,每令遥相见,常接高行。各执一方面旗,无贼则卷,有贼则舒,以次递应至部队。大军见旗展,则知贼至,庶先贼来,足得择利便设机应变,迎前出战也。

诸营各作异旗一,放马,每队作认旗。放驴于外,其马大旨,令四面援马。放驴马子并宜于驴群四面,围达驴群知更。如狂贼偷马,例须奔走,驴在外,驱趁稍难。以次防闲亦甚,尤便营别。即令别放,诸群不得相交。非直发引之轻易,忽有出人意料追唤亦易。诸将军立营,驴马各于所管地界放牧。如营侧草恶,使择好处放。仍与虞候计会,不使交杂,各执本营认旗。如须追唤,见旗疾知驴马处。所谓诸军驴马牧放不得连系。每军营,令定一官专检校逐水草,合群牧放,仍定一虞候果貂专巡诸营水草。令各分界牧放,不使参杂。

一说安营之法与圆阵相侔,每一大营有四十子营,营各四十幕为一部。其一子营皆空,其内入开,开三迳。十二旗、十六鼓,左矛右戟,前盾后弩,旗鼓主题,老马之所。余法准上同。

递铺凡军行,去营镇二百里来讲,须置递铺以探报告警察方急,务择要径,使往来急速。平陆,别置健卒之人。水路,亦作飞艇。或五里,或十里一铺。从非寇来之方,亦须置之。

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裴绪营法凡兵师之营,拟于城堡、宫殿,必须稳固,不可得而犯乱也。其古法多依九宫、六甲、太乙、天门、地户之法,皆为吸引,不便于事。今则但取山川地形、利便水草,随其险易为之,御平则方列,围水则圆关,山路则盘回,川流则弯曲,务于适时便用耳。

战火烽燧,军中之耳目,豫备之道,不可阙也。唐兵部有烽式,尤为详具。今之边塞所置,则颇为简略而易从。唐李筌所记法制,适与今同。今以唐式录为前,近期法次之,庶参谋用焉。唐法:凡边城堠望,每三十里置一烽,须在丘陵高峻处。若有山冈隔开分离,地形不便,则不限一数,要在烽烽相望。若临边界,则烽火外周筑城障。

法曰:凡下营,非贼境,地土宽平,即布大方阵。营内有一十七小营,中间相去使容一营。如在贼庭,即须窄狭,不得使容一营。其营四角编入,如同使圆。其一十七小营,计三万7000人。古制两万二千五百人为军,令加五千五百人为奇伏扬备,则军中之兄弟,以即时用。其非正门,不得辄出入,犯者论如军律。

凡掌烽火,置帅一位,副一个人,每烽置烽子多人,并取谨信有家口者充。副帅往来检校,烽子三个人分更刻望视,一位掌送符牒,并二年一代,代且须教新人通解,始得代去。如边境用兵时,更加卫兵几人,兼收烽城。无卫兵,则选乡丁武健者给仗充。置烽之法:每烽别有土筒四口,筒间火台四具,台上插橛,拟安火矩,各相去二十五步。如山险地狭,下及二十五步,但取应火显明,不须限远近。其烟筒各高级中学一年级丈五尺,自半已下,四面各阔一丈二尺;向上,则渐锐狭。造筒,先泥里,后泥表,使不漏烟。筒上著无底瓦盆盖之,勿令烟出;下有鸟炉灶口,去地三尺,纵横各一尺五寸,着门开闭。其鸟炉灶门用木为骨,厚泥之,勿令火焰烧及。其烽筒之外,皆作深堑环绕。在锋贮备之物,要柴藁木材。每岁秋前,别采艾蒿茎叶苇条草节,皆要相杂,为枚烟之薪。及置麻蕴火钻狼粪之属,所委积处,亦掘堑环之,防野烧延燎近边者,亦量给弓弩。

诸家军营九说凡安营部分之法,已载前说。其周营须设界限,立藩蔽,以捍外寇,旧法有九种:差不离军不久驻,则为立枪、栊枪、车营、拒马之类;若兵久驻,则用柴营、掘壕、城营、木栅之类。符参卿曰:左贼境宿,用枪营,行用方阵,惟老马度宜而处之。今御军者,皆可约此为制也。

用战斗之法:应火炬长八尺,橛上火炬长五尺,并二尺围。干苇作薪,苇上用干草节缚,缚处周回插肥木。其次炬橛等,在烽每道当蓄1000具上述,于舍下作架积蓄,不得雨湿。其土筒里,常须预着羊粪郁心火使暖。凡应火土筒,若往南应,筒口西开;若向南应,筒口东开;南北准此。诸烽烟相应时,于土筒旁级上立开盆放烟,合盆灭烟。其烟看放时,如果未有事,尽有时;有事,尽二十22日。若昼放烟,至夜即纵火,无事尽一夜。若夜放火,至天晓还续放烟,后烽放讫,前烽不应,烟尽临时,火尽一炬,即差脚力人走问探知。失堠或被贼掩捉,其脚力人问者即亦须防虑,且至烽侧遥听,如无音讯,唤烽师姓名,若无人应接,先径过向前烽,依式放火。仍录被捉失堠之状,告所在州县勘当。

立枪营法凡军不久驻,可立枪为营。枪头间架令均。黄昏打击,各着不枪,鼓声绝,刺枪讫,兵士更不得出白绳,便断烟火。营外置约铺,其外更着壹个人伏听。营外有警,当铺不得高声,敲枪传过。四面即如有警,豫作卫戍。

凡白日放烟,夜放火,先须看筒里至实不错,然后相应时。将火炬就鸟炉灶口里焚熟成焰,即出为应。一炬火,一位应;二炬火,四位应;三炬火,多个人应;四炬火,多个人应。若应灭时,将应火炬插鸟炉灶口里,不得火焰出外。应灭讫,别捉五尺火炬,安着土台橛上。烟相应时,一炉筒烟,壹个人开闭;二筒烟,四人开闭;三筒烟,几个人开闭;四筒烟,多个人开闭。若昼日阴晦雾起,望烟不见,原放之所即差脚力人速告前锋;雾开之处,依式放烟。如有一烽承两道已上烽者,用骑一位,拟告州县发驿,报烽来之处。若烽与驿相连者,只差驿马。

栊枪营法凡栊枪为营者,其枪如鸦巢,栊幕外七尺。栊枪之外,造土壕一重。枪去幕七步。衣甲器具,每人一批,如有警急,易著衣甲。车马在傍横排。

凡寇贼入境,马步兵伍九个人以上,不满五百人,放烽一炬;得蕃界事宜,及有大战,知欲南入,放烽两炬;若馀寇贼五百人以上,不满2000人,亦放两炬;蕃贼五百骑以上,不满千骑,审知南入,放烽三炬;若余贼寇三千骑以上,亦望三炬;若余蕃贼千人之上,不知头数,放烽四炬;若余寇贼一万人以上,亦放四炬。其放烽一炬者,至所管州县镇止;南炬以上者,并至京。先放烟火处州县镇即录状驰驿奏闻。若依式放烽至京讫,贼回者,放烽一炬报平安。凡放烽告贼者,三应三灭;报平安者,两应两灭。

柴营法凡柴营,其柴须密排,不通人过。其间钉橛,仍着不压之。其车横排,须问间架均,急疾转车,便可为城。若久住,营中置一望竿。

凡告贼锋起处,即须传告随近州镇县、城墙、村坊等人,令当处警固,不得浪行递牒。

掘壕营法凡掘壕立枪,则白绳取定。其壕底阔一丈二尺,深一丈,口阔一丈五尺。其土向里拍作土岸,高四尺五寸,令实,勿至摧塌。里面削成。其上通中国人民银行,立壕门。掘彻,即权施浮桥,急疾折去。当界二十步,置世界首次大战楼,以门扇及她板木权造。壕唇外掘陷马坑一重,阔二十五步。每坑鹿角枪三根,失头入火令坚。近壕布棘城一重,阔二十五步(凡布棘令坚,为营,其棘须鱼罗布之,令棘头平阔三十尺)。

凡烽号隐密,不令人解者,惟烽帅、烽副自执,锋子亦不得知委。

筑城营法凡筑城为营,其城身体高度五尺,阔八尺;女墙高四尺,阔二尺。每百步置世界一战楼,五十步置一风炮一具,每三尺置连枷棒一具,每铺更板并架城内,去城五十步,卓幕。城中置望竿,高七十尺。城外置羊马城一重,其外掘壕一重,其外阔三步,立木栅一重,棚外更布棘城一重,棘外陷马坑一重。

凡烽帅、烽副当番者,常须在烽台检查与审视。若将人口,听于堑内安泊。烽子则昼分为五番,夜分持五更;昼候烟,夜望火。凡烟火,二二十八日夜须行二千里。 今法,明锋台于高山四望险绝处置。无山,亦于平地置,下筑羊马城,高下任便。常以三五为准:台高五尺,下阔三尺,上阔一尺。形图:上建圆屋覆之;屋底径阔一丈六尺,一面跳出三尺,以版为上覆下栈。屋上置突灶三所,台下亦置三所,并以石灰泥饰其表里。复置柴笼三所,流火绳三条,在台侧近。上下用屈膝梯,上讫,复收之。四壁开望贼孔,及安火筒,置水罂、干粮、麻蕴、火镇、蒿艾、狼粪、牛羊粪。每旦夜平安,举一火;闻警鼓,举二火;见粉尘,举三火;见贼,烧笼柴。如每早夜平安火不来,则锋子为贼所捉。一烽四个人,两人烽子,递知更漏,观望状态;壹人烽帅,知文书符牒转递之事。

车营法凡车营法,车每五十步一乘,每百步取一乘为战车,车中出战队。其车子营及外营横排,牛在当中,拒马枪在外,仍连车辕为左右厢和门。

行烽凡军马出游,拟停三一日,即须去军一二里来说权置烽。如有动静,举烽相报。其烽并于贼来要路,每二十里一烽,连接至军所。其游奕马骑,昼日游奕候视,至暮,即移十里外过夜,防贼徒暮间见烟火,掩袭烽人。其贼路左右,仍伏人宿止,以听贼徒。如觉贼来,即举烽递报军司。贼十骑已下,即举小炬火,前烽应讫,即灭火。若不如百骑至二百骑,即于一炬。若三百骑至四百骑,即放二炬。若五百骑至5000骑,即放三炬。准前应灭。前烽应讫,即赴军。若虑走不到军,即且抵山谷藏伏。既置烽,军内即须置一都烽,招待四山诸烽。其都烽如见烟火忽举,即报大监护人“某道烟火起”,大理事当须戒严,收饮畜产,遣人斥探。

木棚法凡木棚,因敌所逼,比不上筑城垒;或因领土险势,多石少土,不任板筑,乃建木为棚,方圆高下,随事深埋,木根重复,弥缝其阙。内重短为阁道,外柱一重,长出四尺,为女墙,皆泥涂之。栅外掘壕一重,阔二丈,深一丈。木栅里,每百步造战楼一具,中置望楼,以远探望。 绳营法凡绳营所以援马,若入敌境,刍牧不给,即须寻择水草放牧;每人给马索一条,入夜则为绳营,以护畜产。其制:立枪为杠,凡两重,上系马索,连绊相续。马居营中布,官健牧人四面卫马,使不得逸出。营外复出更铺,夜则环营击更鼓为备。内外国军队士各守本界,不得过从交杂,即奸人无便以入。

军祭宋咸平五年,诏礼官详定于所征收土地之礼,付北面理事。其礼:除地为单,以祀轩辕黄帝轩辕氏,用羊豕代太牢。都总管为初献,余用旧仪。其牙神、纛神一少牢。其币:牙以白,纛以皂。用刚日,以漆器常馔祠之于单,统以青绳,覆以幄幕。(置军牙大纛位,方七寸,厚四分)。亦三献。衅鼓以一豕。祠官皆戎服,清斋一宿。旧法兼磔云神、祭雷师、祭马师,其荐献亦用牲牢、酒脯、香币如上仪,惟雷师磔犬认为牲。祝文曰:维某年某月某日将帅具官称姓名某。以某物之奠,致祭于某神。凶党首难,干纪乱常,毒流生人,恶在不赦。受命徂征,恭行天讨,殄寇克服敌人,ム神是助。尚飨(一说祭毗沙门沙皇,有祠貌则就其祠,无祠则望北为位,设香灯、渍泉漫杨枝、乳粥、酥蜜饼食之属)。三军首路之日,则祭道路神以车犯较(祭礼:于城外之首路,封土为山形,蒲刍棘柏为神主,祭奠仪式牲币皆准上)。祭军,以车轹之而过谓之犯较。军在征程,凡遇大好河山、百神祠庙,皆道官以酒脯祭告。

拒马营法每人配鹿角马枪两枝,去前枪城三步安插,须首尾相系,鱼鳞布之,则牢固矣。

军誓兵法曰:夏后氏誓众于军中,欲人先成其虑也。商人誓众于军门之外,欲人先意以待事也。周人将交刃而誓之,乃至人意也。故书之所记,三代令王出兵征讨,必立誓命之交,所以申饬有众,坚整士心,为战阵之首也。今之出师,凡将发及战,主帅当远道而来士众,明布誓言,使在下无不闻者,谢谢众志,然后行也。老马某官,告尔三军将官和校官士卒:整尔众,无谨其端,听予命令!今戎兵不宾,侵败王略,挠笔者边陲,害本身穑事,毒流于人民。国君受小编斧钺,肃将天诛。尔尚一乃心力,锐乃戈矛,生歼大憝。有进死而荣,无退生而辱。用命有厚赏,不用命有显戮。勉哉,尔众!服勤王事,毋干与刑(此誓之概况也,主兵者有的时候为约以誓军)!

下营择地法夫下营之法,择地为先。地之善者,左有草泽,右有流泉,背山险,向平易,通达樵木,谓之四备。大概军之所居,就高去下,向阳背阴,保养处实,无以水火为虑。居山在阳,居水避卑。不居恶名,谓豆入牛口之类;不居无障塞,谓四通八达之道,受敌益多;不居深草,恐有潜袭,或被火烧;不居水冲,恐有涨溢,或彼决雍。不居无水及死水,恐渴饮致病;不居无出路,谓四面地溢,恐被围难解,及粮食运输公司阻绝。不居无草菜,恐军乏绝;不居下湿,恐人多疾病,军马不利。

定惑夫万众之聚,事变不一,起为哗乱,不可不虑。或总高管未信,下轻其上;或妖异数起,众情生畏。主将当修德改令,缮砺锋甲,勤诚誓众,以祗天诫。复择吉时,具牲牢盛馔,震鼓铎之音,以祭牙旗,精意虔请,以观祥应。若人马喜跃,旌旗皆前指高陵,金铎之音扬以清,な鼓之音宛以鸣,此得神灵之助,当示众以安其心;否则矫说善祥而布之于下,乃可定也。虽云任贤使能,则不占而事利;令明法审,则不筮而计成,但是智者以权佐政,古称有五助焉:一曰助谋,二曰助势,三曰助怯,四曰助疑,五曰助地。兵家之机,不可不察也(馀见遗闻假说安众门)。

不居废军故城久无人居者,急疾无固守;不居冢墓间,与鬼神共处。春夏宜居高,防止暴水;秋冬不居清涧深阜,虑有延潦。兵法亦曰:山中之高,谓之天柱;泽中之高,谓之地柱;高级中学以下,谓之天狱;下中之下,谓之鬼世界。斥卤之地,草木不生,谓之飞锋。故村墟落、荒城、古寨,谓之虚耗;川谷之口,乏水无草,谓之天灶;穹隆钅敖背,四面平坦,谓之沃焦;神祠社木,谓之天社;丘陵之上,大出之口,谓之死地;大山之端,谓之龙头。凡过此处,并去无留。常令本身远之,敌近之,作者迎之,敌背之,则此利而彼害矣。

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缘营杂制法凡兵马,每下营讫,营主即须干当四司官典、司兵及左右,令分头巡队,问战士到否。如有未至,即差本吏主持畜产及水食。如逃走,即牒所在捕捉。

凡军下营讫,司骑及佐分行巡视马驴,有疾者医,有疮者剪剔传药,有病者申送,量事决罚。

凡下营讫,司胄及佐即巡队检校兵甲器仗等。如有破绽损污,即须修葺磨砺。

如其弃失,申上所由,便为案记,准法科决。

凡在营,司仓及佐拘押兵士粮食,封贮点捻,勿令广费。

凡兵士,每下营讫,美元两队共掘一厕。

凡营垒既定,其自外屠沽贩卖人一体禁断,营内自交易即不禁。

凡营门,各配随近将校守把。杂色职掌,亦专配一门进出,不得交杂。仍令识认,避防奸细。

凡军中,皆令四人或三个人为保同行,不得分散。递相觉察,不得与别人私语军事,及受别人财贿,犯者重罪同保。

凡陷没人投来,当别差主务,勿使随军,恐为备用。

警备法凡军营下定,常须防止。于营外去幕二十步列队仗,如临阵对寇法,昼夜严警。纵缝雨雪,并抽队官,并不足离开阵容。每营留马五匹,并鞍勒放饲,防有警急,立要驰告。

凡都营警务道具之外,每军必别设兵候一曲,量抽战士三50人,于当军四面三五里外入眼之路,夜设外铺。每铺给鼓三面,自随。如夜中有贼犯大营,其外铺看贼与大营作战,即从后鸣鼓大叫,以击贼后,乘得机便,必当克捷。

凡军营下定,夜则别置外探,每营以折冲、果毅迭作蕃次。每面四个人,每人领马五骑,于营四面,去营十里出外旅游奕,以备特别。如有警急,驰报军中。或令马军至一更时举火相应,贼见火号,不敢偷营。

凡军营遇夜,又于贼来要路以探骑为暗铺,各持新炬藏火,递相迎接。仍于路左草中伏人,或于高木遥望。如觉有贼,走报马铺举火,前铺应了,即驰赴大军,大军亦置望烽人举火相应。

凡马铺,每三十里一铺,以押官部押。

凡昼日有贼犯营,被犯之营即急击鼓,诸营以击鼓应讫,无贼之营即止,惟所犯之营非贼散,鼓声不得辄止。诸军各着衣甲持杖,看新秀五方旗所指之方,就是贼来之路,装束兵甲,出前布列,未得辄动。如须兵救,听大总管进止。

凡每夜定铺时,每铺令贮火烟五条,干草一束,仍令种火。若有警军,每铺并相救。传铺相报,不得隔越,仍举火炬照之。中军即击鼓,令诸营遍觉。将士俱被甲胄,持弓矢,见走者即射,自然立定。贼若稍多,中军疾出兵救援。其偷营警军,多作叫声,宜审辩之。

凡军营,虑有突犯,即于营外常置拓队谨防,并抽留营战队充。其队去幕三十步均布,队间容队。若贼来,拓队不敌,然后营中出兵协理,不得令贼犯大营。

凡军营被贼来犯,大管事人自将兵救之。常先与诸将潜约成,兵士随身带核桃铃之类为号。被犯之营闻之,即知大理事兵至。或铎、或铃,皆不可预约,恐贼人偷号。

凡军营久住,于山谷贼路,掘断为土壕,阔三丈,深二尺,以细沙散土填平,天天检行,扫令净平。奸人出入与武装往来,尽见。

凡军所驻,于奇兵中选骁果谙山川道路及久在军前人,与铺兵计会交牌,日夕递候于亭障之外,用捉生之法捉仇人樵牧问觇者,生禽以归,以讯问贼中事机。

其举用勿令游奕人知。

凡军中,至夜,百步着听子肆位,每更一替,充杂听伺。如夜闻敌营马嘶,则谋备夜出攻掠之类。别的仿此,以警不虞。犹令听探之不远,故又选聪耳少睡者,令卧枕空胡鹿。其胡鹿必以野猪皮为之,凡人马行在三十里外,东东南北,皆响闻当中。每营置一二所,营中阔者置三四所。若孤镇铺栅,亦各置一所。听子须频改易回玄,勿常定处所。仍以子将一个人斡当,天天一替。

凡军营中必为望楼,其数量兵多少大率仿地听之数。选清热能视三四十里、辨旗色者感到望子,亦频改易,勿常置一处。亦以子将壹个人斡当,每一日一替之。

备夜战法兵法曰:昼战多旌旗,夜战多火鼓,所以变人之耳目也。或曰:夜黑之后,必无与敌列阵克期而战。若但袭敌之营,鸣鼓燃火适足以助仇敌之耳目,于自个儿返害,其义安在?曰:此孙武子之微旨也。

凡夜战者,多为敌来袭我军垒,不得已而与之战,其法在于立营。立营之法,与阵法同。故军志曰:止则为营,行则为阵。盖大阵之中必包小阵,大营之内亦包小营,前后左右之军各自有营。老将营居中心,诸营环之,隅落钩连波折,相去远然则百步,近可是五十步,道迳通达,足以出入;部坠沟壍相望,足以弓弩相救。

凡路口,必立小堡,上置柴薪,穴为暗道,以胡梯上之,令人守望。夜闻鼓声四起,即令燔燎。贼人夜入营门,四顾屹然都有小营,各自遵守,未知所攻。

老将营中,或诸小营先觉贼至者,当按兵勿动。敌贼尽入,然后击鼓,诸营齐应,众堡皆起,然火内照。诸营士兵悉闭门登垒,下瞰敌人,劲弩强弓四面俱发。若奸人潜入一营,斫营杀士,即诸营举火出兵,四面绕之,号令营中不得辄动,弹指之际,善恶自分。若或出走,都有罗网矣。今之立营,通洞豁达,部分不能,若有贼夜至军中斫营,军中无不警扌┪,虽多置斥堠,严为备守,晦黑之夜,彼作者不分,纵有众力,安能用之哉?故夜战之法,贵在于乘敌之不备,幸敌之挠乱,骇而攻之,则有胜计。前史所记,或因天之灰霾,夜之风甚,各执火炬,衔枚疾驰,出人意料。若寇营士卒警怖蹂躏,吾以精骑劲兵乘之,此必胜之理也。若乘之而不乱,攻之而愈靖,将卒不惊,营壁依然,则是彼之法制严谨,备预全面,作者当舍而勿攻;不然,非己利也。盖兵者,避实击虚,以整待乱,故锐而避之,乱而取之,此良将之善计也。晋罗尚遣人夜袭贼将李特营,特知之,戒严以待。

及至其营,特坚卧不动,俟其众半入,发伏击之,折桂。此所谓舍而勿攻者也。

立号法每一天寅时,虞候于教头幕府请号。其号薄,先粘纸二十四张,张界一十五行,即缝标轴。题首云:某军某年某月日已后号簿。出号时,里胥率意于一燕体写字,上字是坐喝,下字是行答。一夜书一行。二十四纸,三百六十行。尽一年讫,则更其簿。如闰年,则加二纸。其号不可犯国讳及上卿中校都统等讳。

其分巡虞候及诸将等,候老马一号出,显然传写审勘。凡坐喝行答者,乃号之大纲,及有警急,或恐敌人偷窃,或虞内应,则不足专循定法,须临事改造,或逾时出,或平明改。其白昼,则以片彩为号,其彩亦须逐日改易。如分兵掩袭,及设奇伏,白昼或以门旗为立表色为号,暮夜或吹笛,或击小鼓子、铜盂子,小大之类声音可通一里余者,或使人长啸为表达,随老将不经常处分。

定铺法定铺者,每天戍时,严警鼓动,虞候领甲士一队,建标准,立号头,巡军中及城上。在野,则巡营外,定铺疏密。坐者喝问:“什么人何?”行者答曰:“虞候管事人某。”坐喝曰:“作何?”行曰:“定铺。”如此三喝三答讫,坐者曰:“虞候管事人过。”持更法凡营,夜时更者,每铺12位,每更二个人,候漏鼓击板。一个人专听杂事,以至睡魔警众者,亦须递相警觉。一时或密号,敲十字弩应之,即奸人无所施计。旧法:更铺之次,更置狗铺。军在贼境,将士远行困乏,籍狗感觉警也。

巡探法凡定铺发更后,当军折冲、果毅并押铺宿,尽更探,递相分付;虞候及中军人健,通探都巡。探人不得高声喝号,行者敲弓一下,坐者叩肖三下,方挑军号以相应答。营内巡探,周而复始。

说话法凡军中,虽置水漏,则用更牌,30日夜一百刻。以竹为一百牌,长征三号尺,阔一寸,题云:某月更牌。以探更人每更徐疾行二里,传一牌,16日一夜计行二百里,则传一百牌。常取月尾气为正。

立夏:嘉月尾,夜传牌四十九伍分,一更传牌九,馀一里一百七十三步三尺三寸。 夏至:二月底,夜传牌五十,一更传牌一十。

小满:7月首,夜传牌三十七五分,一更传牌七,馀一里一十四步二分。

大寒:十月初,夜传牌三十六四分,一更传牌七,馀一百七十步四尺八分。

长至节:四月初,夜传牌三十五一分,一更传牌七。

小满:十二月首,夜传牌三十六四分,一更传牌七,馀一百七十五步一尺一寸。

小满:7月底,夜传牌三十六二分,一更传牌七,馀第一百货公司七十五步一尺二寸。

小寒:二月初,夜传牌四十四陆分,一更传牌八,馀一里二百八十六步一尺二寸。

冬至:五月首,夜传牌四十九伍分,一更传牌八,馀一里一百八十步五尺六寸。白露:十一月首,夜传牌五十三伍分,一更传牌一十,馀一里一百一十五步一尺二寸。

冬至节:十112月首,夜传牌五十五,一更传牌一十一。

夏至:十月首,夜传牌五十三柒分,一更传牌一十,馀一里一百二十五步一尺二寸。

又法曰:行军于外,日出日没时,挝鼓吹角为严警,九鼓第三百货三十三捶为一通,角一十二化为一叠。鼓音止,角音动。凡鼓三通、角三叠,昼夜足矣。又近代霎时法:以数珠记时,先约八日夜为准,余日仿之,与刻漏法差。

防毒法军行近敌地,则老将先出号令,使军官防毒。

凡仇敌遗饮馔者,受之不足辄食。民间店卖酒肉脯盐麸豆之类,亦须审试即食之。

凡防毒有五:一谓新得敌地,勿饮其井泉,恐先置毒。二谓流泉出于敌境,恐潜于上流入毒。三谓死水不流。四谓夏潦涨霪,自溪塘而出,其色黑,及带沐如沸,或赤而味辣,或浊而味甜。五谓土境旧有恶毒草、毒木、恶虫恶蛇,如有含沙、水弩、有蜮之类,皆须审告之,以谨防虑。

寻水泉法行军下营,须先择水泉。旧法:军行,右虞候在前,兼视水草,道中遇水,则揭青旗以告众。

凡军至处乏水,则视沙碛中有野马黄牛路纵,寻其所至,当有水。

凡野外,鸟兽所集,或水鸟聚处,并当有水。

凡地生葭苇菰蒲,并有蚁壤处,其下都有伏泉也。一说:骆驼能知水,若行渴,以足跑沙,其下亦当有泉。

凡大军龙潜月行,人各持梅冰,能够备渴。

凡水泉,有峻山隔离者,取大竹去节,雄雌相合,油浅青蜡固缝,勿令气泄。

推竹首插水中五尺,于竹末烧松桦薪或干草,使火气自竹内部潜在的力量通水所,则水自中逆上。

凡超出山阻,以ㄌ系竿头,引挂高处。拟固能胜人,便即令上。又增ㄌ,次引人,而又加大ㄌ续更汲上,则束马悬车能够立办。

养病法凡军行,士卒有疾病人,阵病人,每军先定一官,专掌药饵驮舆及抹养之人。

要不是贼境,即所在寄留,责医为治,并给亻兼人抚养。若在贼境,即作驮马舆及给亻兼将之,随军而行。每月,本队将官和校官亲巡医药,专知官以所疾申。

新秀间往临视。疾愈,则主者、亻兼人并厚赏。恐不用心,故赏之。如弃掷伤者,并养饲失所,主者皆量事决罚。气未绝而埋痊者,斩。庸将多不恤士,即被弃掷生埋,以此求士死力,不可得也。其有死者,箪醪祭酹,墓深四尺,将官和校官亲哭之,仍立标识,避防后取。若非贼庭,递归本贯,每人给钱帛,充送终之用。所由不举者罪之。

征马法兵法曰:凡戎马,必安其处所,适其水草,节其饥饱。冬则温厩,夏则凉庑。

克剔毛鬣,谨烙四蹄,戢其胆识,毋令惊骇。习其驰逐,闲其进止,人马相亲,然后可使。鞍辔勒御,必令全好,乏绝辄补。

凡马不伤于末,必伤于始;不伤于饥,必伤于饱。日暮道远,必数上下,宁劳于人,切无极马,常令有余,备敌之覆作者也。

凡军行,每营先差一官专知牧放,不得连系。诸营各作一异旗放马,一记旗放驴,并于所管地界放牧。如营侧草恶,即计会虞候,别择放地,不得交杂。如卒有警急追唤,见旗则知驴马处所。

凡饲养,马居中心,放驴在四面,援马。牧人并于驴群四面环绕。若贼偷盗,驴群在外,驱趁稍难。

凡馬,遂營各爲印記,避防闌失理認.如死,即申所部官驗印,是本營畜産,即令皮剝;如印不一致,便是盜殺他營畜産,論如軍律。

凡诸营遗失驴马服装驮运,并于捍后虞候处理认。擅取及借人不送,并剪破印记毛尾者,论如军律。

凡军马正给马外,每军更量分数增给备马。诸营除六驮外,每火别置驴二头,筹算疾病添补。如当队不足,均抽比队比营。其杂畜,非警急,兵士不得辄骑。

凡军中畜产,非理致死,并偿填。

凡非时,不得乘官马游猎,及回换军司六畜。若借人乘用,并论如军律。因检校而僧人,不坐。

凡应乘官马,非警急不得辄奔走,致马汗及打磨伤破,并论如军律(已上量轻重科罪,平居则轻,临阵则重)。

凡官健有私驴马随行,即官给刍秣,令均载服装。

凡军牛行十里一歇,仍刷口鼻;三十里一饮饲。凡征马之职,有副使,有管事人,有押官,有子将,有群头(择善骑马教习及知医药者充),其数以马为准。

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